Movimentos Contestatários 50 A 70 - Gerações de jovens

Canção O peso do mundo           é o amor.  Sob o fardo         da solidão,  sob o fardo        da insatisfação           o peso  o peso que carregamos          é o amor.    Quem poderia negá-lo?            Em sonhos  nos toca        o corpo,  em pensamentos          constrói  um milagre,           na imaginação  aflige-se           até tornar-se  humano -    sai para fora do coração           ardendo de pureza -    pois o fardo da vida            é o amor,    mas nós carregamos o peso             cansados  e assim temos que descansar  nos braços do amor            finalmente  temos que descansar nos braços             do amor.

Nenhum descanso          sem amor,  nenhum sono          sem sonhos  de amor -             quer esteja eu louco ou frio,  obcecado por anjos             ou por máquinas,  o último desejo            é o amor  - não pode ser amargo           não pode ser negado  não pode ser contigo             quando negado:    o peso é demasiado            - deve dar-se  sem nada de volta           assim como o pensamento  é dado           na solidão  em toda a excelência           do seu excesso.    Os corpos quentes            brilham juntos  na escuridão,            a mão se move  para o centro          da carne,  a pele treme            na felicidade  e a alma sobe           feliz até o olho -    sim, sim,             é isso que  eu queria,            eu sempre quis,  eu sempre quis           voltar  ao corpo           em que nasci.                                                                       Allen Ginsberg, in Uivo, L&PM.1984,

https://www.youtube.com/watch?v=CRTdAIlMdT8 - Allen Ginsberg, Song

TRANSFORMAÇÕES DOMUNDO CONTEMPORÂNEO DOCUMENTOS ESCRITOS

“Era uma vez um rapaz que cresceu numa cidade americana qualquer (…)  durante os anos 50; por volta dos 15 anos começou a duvidar do sentido de tudo em geral e a contestar os pais; lá em casa, odiava aquela vida convencional deles, igual à dos vizinhos. O rapaz revoltou-se, era contra aquilo, pais, vizinhos, governo e escola, e sendo americano teve oportunidade de viver o “ Summer of Love” (1967), de protestar contra a guerra do Vietname, de declamar Ginsberg, de ouvir “acid rock” (ou os Grateful Dead em especial?). Mais tarde, rapou todo o cabelo, embrulhou-se nuns panos de açafrão e tornou-se “Krishna”.

Este rapaz pertenceu à primeira “geração” de jovens: nos anos 60, os jovens multiplicaram-se (explosão demográfica), tiveram algum poder económico e por isso uma cultura própria com consumos próprios (discos, filmes, roupas, livros, etc.). “

https://www.youtube.com/watch?v=AWuQiGaIsso - Grateful Dead, Sugar Magnolia

1. Caracteriza a geração dos anos 50 nos E. U. A.

“Se este rapaz tivesse vivido na Europa, teria sido “hippie” na mesma, mas com objectivos diferentes: ir a São Francisco e à Índia. A seguir, em vez de ser “Krishna”, teria sido uma espécie de “hippie” de esquerda e teria como referência fundamental Maio de 68.

 Em 1969, houve Woodstock e a Times escreveu que “ficará na História como um dos acontecimentos políticos e sociológicos mais significativos da época”. Entre todas as causas, uma unia – harmoniosamente – os que protestavam: a guerra do Vietname. Pouco depois, houve uma frase célebre, gritada na ilha de Wight: “Vocês são uma geração abençoada.” A“geração” dos anos 60.”

2. Caracteriza a geração dos anos 60 na Europa

https://www.youtube.com/watch?v=_Fe0UcS2uFw

The Doors, Summer´s Almost Godoorsne

     “Nos anos 70, a “geração” parecia menos abençoada e mais amaldiçoada. 

      Jim Morrison gritava “Summer is almost gone”.

      A partir da segunda metade dos anos 70, a “geração punk” aprende, com a falência dos modelos em que os outros tinham acreditado e ajudada pela crise económica, a dizer “no future” (nos anos 50 os jovens queriam construir a sociedade e nos anos 60 mudá-la; a segunda metade dos anos 70 caracteriza-se por uma desolação generalizada, que se sucede ao optimismo).

     Foi nessa época que os jovens repararam que o mundo, percebido de outra maneira porque os meios tecnológicos eram outros, afinal era 

3. Que modificação existiu na geração dos anos 70, relativamente às anteriores?

Os anos 60 marcaram a rutura com os anos 50 influenciados pelo American way of life.

•Nos anos 60, houve nos Estados Unidos uma explosão de movimentos sociais que tinham como principal objetivo a conquista de direitos civis, mostrando que o descontentamento ainda existia dentro  do país ao contrario do que pensavam alguns intelectuais dos anos 50 influenciados pelo American way of life;

• Além dos conflitos internos, essa época é marcada por desafios enfrentados pelos políticos para a consolidação de sua política imperialista e anticomunista no mundo, muitas vezes com sucesso, mas outras um verdadeiro falhanço como  é o caso de Cuba e Vietname;

• Por esses motivos é costume denominar-se os anos 60 de “longa década”.

São marcado pelo governo John F. Kennedy (1960-1963), muito popular nos EUA, por ser considerado a “esperança liberal”, tornando-se uma espécie de mártir,, após o seu assassinato que fez esquecer a sua  forte política anti-comunista. Seguiu-se o presidente Lyndon B. Johnson (1963-1968) muito empenhado em reformas sociais e económicas que contribuíram para a redução da pobreza de 21% da população em 1959, para 12% em 1969, conseguindo um grande crescimento económico.

4.Indica os factos contestados pela geração de 60.

 “Nos E. U. A.  esta época foi marcada por movimentos a favor dos direitos civis com destaque para o Movimento Negro

• A vida dos negros americanos, após a segunda guerra era caracterizada por segregações, violência, desemprego e pobreza. Esta situação deu origem à organização dos negros já durante a 1ª metade do século, mas as condições dos anos 50 e 60 propiciaram um movimento em massa.

• Os Negros do norte e do sul, construíram o “movimento por direitos civis”, que começou por chamar a atenção através da organização de protestos. Neste contexto surge o grande orador Martin Luther King Junior que fundou a conferência de liderança cristã em 1957, baseado na ideia de “desobediência civil”. (resistência pacifica).

• Graças a várias conquistas contra a segregação, universitários negros sentiram-se estimulados a agir, ampliando a área de livre locomoção dos negros ( universidades, escolas, cinemas, restaurantes, rodoviárias, etc).

• Em abril de 1963, Luther King organizou uma série de protestos não violentos em Birmingham, Alabama que foram combatidos pela polícia e filmadas pela  televisão. A cobertura desse ataque chocou a população americana.

• Em agosto de 1963, houve a Marcha para Washington, com 200 mil manifestantes para ouvir o discurso “ I have a dream”, “Eu tenho um sonho”.

• Esta situação levou à intervenção do governo.

• De acordo com a opinião geral americana os presidentes Kennedy e Johnson, bem como o FBI e a policia federal eram simpáticos à luta anti-racista: No entanto Kennedy só relutantemente dava ajuda federal para proteger ativistas no sul e quando o fazia a intervenção era tardia e as forças insuficientes.

• O chefe do FBI J. Edgar Hoover, colocou o telefones de Luter King sob escuta clandestina além de lhe enviar uma carta anónima sugerindo suicídio.

• Pressionado Johnson estabeleceu vários atos legislativos entre 1964-1967 que proibiam a discriminação em vários setores públicos e privados.

• A partir desse ponto o fim da pobreza entre os negros passou a ser o principal objetivo do movimento.

• Ocorreram entre 1963-1968, 341 motins urbanos negros em 265 cidades, onde foram mortas pela policia 221 pessoas,

• Numa 2ª fase, o Movimento Negro  ampliou o seu discurso criticando além da discriminação, a exploração económica e a política internacional norte-americana. Desta forma, nos últimos anos de vida, Luther King radicalizou o seu discurso, exigindo a transformação social a par da mudança económica,.

Acabou assassinado em 1968 na cidade de Menphis durante uma greve operária negra.”

5. Indicas as razões de luta de Martin Luther King

6. Regista os acontecimentos mais marcantes do Movimento Negro

• O movimento dos muçulmanos negros,  movimento político religioso pregava ideais de auto-ajuda e separatismo, Malcom X chegou a ser líder deste movimento. Defendia a auto-defesa armada contra a violência racista, além de defender a valorização das tradições afro-americanas e o apoio a movimentos revolucionários no 3º mundo.

Chegou a criar uma organização rival, a Muslim Mosque Inc. Cria  que a irmandade entre brancos e negros era possível. Em fevereiro de 1965, foi assassinado em Nova York, num episódio até hoje não totalmente esclarecido.

• As suas ideias fizeram surgir diversos movimentos “Black Power” na segunda metade da década.  O mais famoso foi o Partido dos Panteras Negras, fundado por universitários negros na Califórnia, em 1968, apelando para a autodefesa armada. Tornaram-se populares  nos bairros negros com a sua propaganda militante de orgulho negro e os seus programas de assistência social. A organização foi esmagada brutalmente entra 1969 e 1971 pelo FBI.

Estas lutas, no entanto, permitiram acabar com as políticas segregacionistas, a classe média negra pode expandir-se, mas os negros permaneceram desproporcionalmente mais pobres do que os brancos.

7. Regista outros movimentos que defendiam os direitos dos negros

O movimento hippie

https://www.youtube.com/watch?v=7I0vkKy504U

 San Francisco - Scott McKenzie

O movimento e cultura hippie nasceu e teve o seu maior desenvolvimento nos EUA. Foi um movimento de uma juventude rica e escolarizada que recusava a injustiças e desigualdades da sociedade americana, nomeadamente a segregação racial. Desconfiava do poder económico-militar e defendia os valores da natureza.

Na sua expressão mais radical, os jovens hippies abandonavam o conforto dos lares paternos e rumavam para as cidades, principalmente S. Francisco, para aí viver em comunidade com outros hippies; noutros casos estabeleceram-se em comunas rurais.

Dois valores defendidos eram a "paz" e o "amor". Opunham-se a todas as guerras, incluindo a que o seu próprio país travava no Vietname. Defendiam o "amor livre", quer no sentido de "amar o próximo", quer no de praticar uma actividade sexual bastante libertária. Podia-se partilhar tudo, desde a comida aos companheiros. A palavra de ordem que melhor resume este sentimento foi a famosa "Make Love Not War".

Os hippies apreciavam a "filosofia oriental", o que significava alguns aspectos da religião hindu misturada com doutrina da "não violência" de Gandi.

O movimento e cultura hippie nasceu e teve o seu maior desenvolvimento nos EUA. Foi um movimento de uma juventude rica e escolarizada que recusava a injustiças e desigualdades da sociedade americana, nomeadamente a segregação racial. Desconfiava do poder económico-militar e defendia os valores da natureza.

Na sua expressão mais radical, os jovens hippies abandonavam o conforto dos lares paternos e rumavam para as cidades, principalmente S. Francisco, para aí viver em comunidade com outros hippies; noutros casos estabeleceram-se em comunas rurais.

A música teve um papel muito importante no desenvolvimento da cultura hippie. Inicialmente foi nas fileiras da "folk music" que as ideias contestatárias começaram a tomar forma. Os E,U,A  tinham uma grande tradição de cantores contestatários, como Woody Guthrie, o qual, durante a Grande Depressão dos anos 30 tinha percorrido a américa profunda cantando canções de protesto e de apelo à luta sindical. Na nova geração esta corrente contestatária foi prosseguida por cantores como Pete Seeger, Joan Baez e Bob Dylan

Festivais e música, como o Festival de Newport, atraía muitos jovens que procuravam não só o divertimento musical mas igualmente o debate de ideias. Estes Festivais começaram a crescer em dimensão e chegaram a ser proibidos em alguns sítios.

Bob Dylan, um jovem cantor do Midwest americano, com cara de miudo, compôs a canção "Blowing in the wind", que viria a ser considerada como um dos hinos do movimento contestatário. Anos mais tarde o próprio Dylan admitiria que a música era apenas uma adaptação de uma balada irlandesa, mas as palavras sintetizavam poderosamente o sentimento contestatário da época:

“How many roads must a man walk down / Before you call him a man?

Yes, 'n' how many seas must a white dove sail / Before she sleeps in the sand?

Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly / Before they're forever banned”?

A resposta, dada no refrão, era ao mesmo tempo ingénua e convincente:

“The answer, my friend, is blowin' in the wind”.

Querendo chamar a atenção para as injustiças, acreditavam  que, em breve todos o compreenderiam.

O uso de drogas começou a acompanhar a cultura hippie. (…) A inovação da tecnologia que se espelhava na industria química e farmacêutica, haveria de ajudar a desenvolver o consumo de drogas, tanto mais que algumas foram inicialmente consideradas como "inofensivas".

http://forum.outerspace.terra.com.br/showthread.php?t=161660

8.Descreve os principais princípios do movimento hippie

Outros movimentos sociais.

• O movimento da nova esquerda é formada por uma variedade de movimentos sociais dos anos 60, caracterizada pela valorização da juventude. Punha a tónica  no combate à hipocrisia e a alienação da sociedade americana. Preocupava-se com a miséria económica e defendia o derrube do capitalismo. 

Teve como principais ações a luta contra a guerra do Vietname, pelos direitos estudantis nas universidades e por maior liberdade individual na vida quootidiana.

•O movimento feminista e movimento contra a discriminação sexual.

• Apesar das mulheres representarem 40% da mão-de-obra em 1970 ainda sofriam descriminação no emprego, na família e na sociedade, As suas conquistas mais importantes foram a proibição da discriminação sexual no emprego e legalização do aborto.

• No seguimento dessas vitórias Grupos de gays e lésbicas organizaram-se em movimentos para a “libertação gay”.

• O movimento ambientalista Greenpeace surge em 1971.

9.Nomeia outros movimentos contestatários

10.  Completa , o seguinte texto com as opções:

- celebração

- hippie

- contestação

- consumo

- sociais

Completa corretamente a frase:

      Na década  de 1960, desenvolveu-se entre a juventude um clima de ___________ contra a sociedade de ____________, as desigualdades ______________ e a desumanidade da guerra, através dos movimentos estudantis e do movimento ____________ .